by: Rolene Marks
Este mes se cumple un año desde la invasión de Hamás el 7 de octubre. Un año. ¿Cómo se comprende un año de trauma, pérdida, agonía, milagros, triunfos, tragedias, ira, dolor y prácticamente cualquier otra emoción que se pueda imaginar?
El 7 de octubre, Hamás invadió nuestro país. No nos engañemos: no se trató de un simple ataque terrorista, sino de una invasión a gran escala. Todos conocemos las historias de horror de ese día: los asesinatos en su magnitud grotesca y depravada; las mutilaciones; las violaciones y la violencia de género; la tortura; y el secuestro. Y un año después, mientras nuestras jovencitas y niñas siguen aún cautivas, tememos lo peor. No necesito explicar en detalle cuáles son nuestros temores.
Ha sido un año de profunda devastación, pero también de excepcional resiliencia y heroísmo. Desde el año pasado hemos vivido la emblemática canción de Naomi Shemer, Al Kol Eleh, que destaca los profundos polos opuestos que a menudo experimentamos simultáneamente en la vida, como lo amargo junto a lo dulce, la miel o dvash junto con el aguijón u oketz. Eso es lo que estamos viviendo todos los días en Israel.
Sé que mucha gente fuera de Israel nos ve como una nación muy resiliente, una nación que pone un pie delante del otro y simplemente sigue adelante. Nos ve en las playas y en los centros comerciales,realizando nuestras actividades cotidianas. Pero la verdad es que, si dejáramos de movernos, nos desmoronaríamos.
La verdad es que para cada israelí, todavía es el 7 de octubre. No importa cuántos días hayan pasado desde aquel ‘Shabat Negro’, para los israelíes, cada día es el 7 de octubre. El trauma sigue siendo muy real. Es imposible hablar de algo postraumático, porque todavía estamos con la magnitud del trauma del 7 de octubre. Así que si rascas la superficie de este país de aspecto increíblemente resistente, encontrarás una nación sumida en el dolor. Todo lo que tienes que hacer es mirarnos a los ojos y verás ese profundo dolor.
Muchos de nosotros tenemos maridos, colegas, hijos o hermanos que están luchando en Gaza o en el norte; luchan por nuestra propia supervivencia. Muchos de nosotros estamos asumiendo la carga de trabajo de varios colegas porque los hemos perdido en el frente. Todos y cada uno de nosotros hemos sentido la cercanía de la muerte, al perder personas, ya sea que fueron asesinadas el 7 de octubre o que cayeron en defensa del Estado de Israel. Todos y cada uno de nosotros conocemos al menos a una persona que está secuestrada en la Franja de Gaza. Eso hace que sea una guerra muy personal.
El alarmante aumento del antisemitismo es llamativamente evidente en los medios de comunicación internacionales, las calles de las ciudades, los campus universitarios y las redes sociales. El 7 de octubre parecía haber desencadenado un tsunami de odio. Creíamos que el mundo nos entendía y se solidarizaba con nosotros, pero ni siquiera nos dieron 24 horas de gracia para llorar. Ni siquiera nos dieron 24 horas de gracia para sentir empatía o simpatía antes de que comenzaran las celebraciones y la negación. Creo que se necesita un tipo especial de personalidad, completamente esclavizada por el odio, para presenciar la masacre mejor documentada de la historia de la humanidad y responder a las atrocidades con celebración o negación, o una combinación de ambas.
La reacción del mundo ha despertado a los israelíes a una nueva realidad. Hemos recibido un mensaje alto y claro de la comunidad internacional: a pesar de nuestro trauma y de todo lo que hemos pasado, todavía no están de nuestro lado. Nos ha hecho extremadamente fuertes y resilientes, porque ser fuerte y resiliente es ser victorioso. Sin embargo, también ha sido un puñetazo enorme en el estómago y en el alma. Nos hemos dado cuenta de que estamos muy solos.
Dicho esto, quiero agradecerles a ustedes, nuestros hermanos y hermanas cristianos, por su apoyo. A lo largo de este año, ustedes literalmente nos han sostenido sobre sus hombros con su amor y apoyo. Sí, somos fuertes y resilientes, pero no podemos ser fuertes y resilientes todo el tiempo. Como un jarrón, Israel y el pueblo judío han sido arrojados al suelo. Estábamos rotos, pero los pedazos rotos fueron recogidos y reensamblados. Puede parecer que estamos arreglados, pero nunca volveremos a ser los mismos. Al igual que el magnífico sistema de defensa ‘Cúpula de Hierro’ que protege los cielos sobre Israel, sus oraciones y apoyo proporcionan la ‘Cúpula de Hierro’ espiritual que reposa sobre nuestra nación.
Un año de traición; un año en el que nuestros seres queridos lucharon y murieron; y un año en el que nuestros hermanos y hermanas fueron tomados como rehenes en condiciones insoportables ha dado origen a un nuevo Israel. Es un Israel ferozmente patriótico, independientemente de dónde se sitúe uno en el espectro político. Es un Israel que no podría estar más orgulloso de su generación más joven. Nuestros jóvenes han conocido el dolor y la angustia. Muchos de ellos han perdido amigos y compañeros luchando por su país o durante la masacre. Pero mientras tantos otros en todo el mundo buscan su espacio seguro o son adictos a TikTok, los jóvenes israelíes han estado a la altura del desafío. No esperaron a que los llamaran. Atendieron al llamado en el momento en que los cohetes y las balas comenzaron a volar. Vinieron de todas partes del mundo y entendieron la misión sin que se les dijera. Esta generación de jóvenes israelíes son como sus abuelos antes de ellos, que lucharon en la Guerra de Independencia. Ahora están luchando en nuestra segunda guerra de independencia. Han aparecido magníficamente. Corren hacia el peligro y lo hacen con orgullo. Lo hacen ondeando orgullosamente su bandera azul y blanca.
Pero no se trata solo de nuestros jóvenes. Cada persona en este país sabe cuál es nuestra misión, ya sea yo hablando en los medios, alguien visitando a los enfermos, recaudando dinero, consolando a las viudas o haciendo lo que sea necesario; cada uno de nosotros en Israel tiene una misión. El israelí, el judío que ha nacido un año después del 7 de octubre, tiene un sentido de identidad más fuerte. Sabemos cómo lidiar con la miel y el aguijón, el dvash y el oketz. Hemos ejercitado nuestros músculos de resiliencia como nunca antes. Un año después, sabemos que, a pesar del trauma y el dolor que todavía forman parte de cada día, a pesar del antisemitismo y las acusaciones que vienen contra nosotros, yajad nenatzeaj. Juntos, venceremos.
Rolene Marks es una periodista y presentadora independiente que aparece con frecuencia en programas de radio y televisión internacionales. Sus artículos aparecen en numerosas publicaciones internacionales y es una conferencista muy solicitada. Marks es la propietaria de ‘Rolene Marks Consulting’, una empresa especializada en medios de comunicación, relaciones públicas, consultoría sobre cuestiones relacionadas con el judaísmo e Israel, así como en formación sobre medios de comunicación para clientes locales e internacionales.
Publicado en septiembre 25, 2024
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