El pogromo de Ámsterdam es lo que ocurre cuando el mundo tolera el antisemitismo

noviembre 12, 2024

Al igual que la reacción a la masacre de 1,200 israelíes perpetrada por Hamás el 7 de octubre de 2023, no pasó mucho tiempo hasta que algunos en los medios de comunicación y en la izquierda antiisraelí intentaron cambiar la narrativa, sobre lo que ocurrió en Ámsterdam la noche del 7 de noviembre. Incluso cuando tanto el primer ministro como el rey de los Países Bajos se disculparon por el fracaso de la policía holandesa, a la hora de proteger a los israelíes de un ataque planificado y coordinado contra hinchas de fútbol israelíes, que estaban de visita, muchos en los medios internacionales sugirieron que el incidente fue provocado por los israelíes.

Según el New York Times y la Associated Press, algunos israelíes que se encontraban en el país para asistir a un partido entre el equipo holandés Ajax y el israelí Maccabi Tel Aviv, supuestamente corearon consignas antipalestinas y derribaron una bandera palestina. En lugar de llamarlos víctimas inocentes de una turba, supuestamente compuesta por inmigrantes árabes y musulmanes decididos a perseguir y dañar a los judíos, el líder de un partido político holandés de izquierda se refirió a los turistas visitantes como, “matones” que proferían consignas “genocidas” y “racistas”.

De esta manera, el espectáculo de un pogromo antijudío [una forma de disturbio dirigido contra un grupo particular, ya sea étnico, religioso u otro] en Europa occidental, se está utilizando como otra excusa para atacar a los israelíes y presentar a sus perpetradores como víctimas de racistas y xenófobos. El hecho de que los escandalosos ataques contra israelíes, hayan sido documentados en vídeos que han circulado ampliamente en las redes sociales, y que se hayan cometido en vísperas del 86º aniversario del pogromo nazi de la ‘Noche de los Cristales Rotos’ contra los judíos alemanes, no ha disuadido a quienes creen que los judíos siempre deben estar equivocados.

Aunque algunos de los israelíes visitantes no se comportaron como turistas ejemplares, la idea de que la violencia contra ellos es una reacción justificada a la presencia de judíos en la misma ciudad donde Ana Frank se escondió de los nazis, ejemplifica cómo, se ha normalizado el aumento global del antisemitismo.

El pogromo de Ámsterdam —debido a que los ataques de la turba para dañar físicamente a los israelíes fueron claramente planificados, y coordinados de antemano en WhatsApp y Telegram— es simplemente uno más, en una lista creciente de escandalosos ataques contra judíos, no solo en la “supuestamente ilustrada Europa occidental”, sino en todo el mundo. Más que ser algo excepcional, es parte de un patrón de comportamiento que es el resultado natural, de una combinación de factores que han envalentonado a quienes odian a los judíos, envalentonado a actuar en base a sus viles creencias.

Multitudes antisemitas en Estados Unidos

Aunque la variante europea actual de esta plaga de prejuicios, es distinta de lo que ha estado sucediendo en Estados Unidos desde el 7 de octubre, está estrechamente vinculada a las multitudes en los campus universitarios y en las calles de las ciudades estadounidenses, que han estado coreando los mismos lemas que los pogromistas de Ámsterdam. El terror en la ciudad holandesa, es una ilustración de lo que sucede cuando las multitudes intentan “globalizar la intifada [levantamiento violento]”.

En Holanda y muchos otros lugares de Europa occidental, los inmigrantes musulmanes del norte de África y Oriente Medio, especialmente el torrente de refugiados de la guerra civil siria en la última década, fueron recibidos con los brazos abiertos. Los gobiernos que pensaban que estaban actuando en base a las lecciones que debían aprenderse del turbulento pasado de Europa, creían que estaban obligados a acoger a quienes buscaban una vida mejor que la que podían tener en sus países de origen.

Sin embargo, el deseo de ayudar a los necesitados se transformó rápidamente, en una voluntad de hacer la vista gorda ante la forma en que los inmigrantes transformaban sus propias identidades y culturas nacionales. En lugar de tratar de asimilarse, los recién llegados llevaron a cabo lo que podría describirse como “una colonización inversa” de lo que había ocurrido durante el pasado imperialista de Europa. Las comunidades musulmanas, cada vez más agresivas, no sólo trajeron consigo una cultura de misoginia y antisemitismo, su presencia y su número, en esencia, normalizaron un comportamiento y un odio que supuestamente habían sido desterrados del continente después del Holocausto.

La alianza rojo-verde

Igualmente preocupante fue, la manera en que los defensores de la política islamista lograron aliarse con los izquierdistas europeos. Aunque sus actitudes culturales eran opuestas a las que creían los europeos seculares, tenían algo muy importante en común: el odio a Israel y el prejuicio contra los judíos.

De esta manera, una extraña alianza rojo-verde de grupos dispares que compartían una agenda antisionista, se convirtió en un elemento básico de la política europea occidental. Y, como hemos visto en países como Francia, Suecia y ahora Holanda; esto crea una atmósfera en la que la “crítica” a Israel se transformó rápidamente en apoyo a la destrucción del estado judío, así como en tolerancia a la agitación antisemita destinada a intimidar y silenciar a los judíos.

Si bien los líderes europeos occidentales siempre están dispuestos a denunciar la violencia como la “cacería de judíos” en Ámsterdam cuando se vuelve demasiado atroz para ignorarla o restarle importancia, son en gran medida responsables de poner en marcha estos acontecimientos. Lo hicieron, en parte, abriendo irreflexivamente sus naciones a una avalancha de personas que no tenían ningún deseo de abandonar actitudes que Europa supuestamente había dejado atrás, durante la Ilustración. También fue una función de su voluntad de normalizar la presencia de islamistas intolerantes, que compartían su resentimiento hacia el sionismo, Israel y los judíos con muchos de los principales partidos políticos europeos.

En esencia, cada universidad con un campamento antiisraelí o una cultura en el campus, donde los judíos proisraelíes se ven marginados y atacados por profesores y estudiantes, es un ejemplo de cómo pogromos como el de Ámsterdam se convierten en una posibilidad.

La toma de control de la educación estadounidense por parte de quienes abogan por mitos marxistas tóxicos, como la teoría crítica de la raza y la interseccionalidad que etiquetan falsamente a los judíos e Israel como opresores “blancos” que siempre están equivocados, y merecen cualquier violencia que se les dirija, ha llevado al adoctrinamiento de una generación que ve las atrocidades bárbaras del 7 de octubre, como una “resistencia justificada”.

De esta manera, las clases parlanchinas de los Estados Unidos, al igual que sus contrapartes europeas han normalizado esencialmente el discurso antisemita sobre los judíos e Israel, bajo el disfraz del antisionismo y las críticas a Israel. No fue una sorpresa que tres presidentes de universidades de élite estuvieran dispuestos a decirle al Congreso en diciembre pasado que dependía del “contexto” el que la defensa del genocidio de los judíos violara las reglas de sus instituciones. Si temían a las turbas universitarias de odiadores de Israel más, que ser etiquetados como blandos con el antisemitismo, era porque la moda intelectual actual ha normalizado el odio a Israel y los judíos.

Hay un pequeño salto de esa posición, a una en la que la violencia contra los judíos se vuelve no sólo imaginable sino inevitable.

Hay una diferencia entre los Estados Unidos y Europa occidental. El tipo de antisemitismo respaldado por el gobierno oficial, que alguna vez fue común en Europa, no ha echado raíces en los Estados Unidos. Es más, la gran mayoría de los estadounidenses apoya a Israel y se opone al antisemitismo. Como lo demuestra la elección presidencial que concluyó recientemente, donde los votantes también rechazaron la ideología progresista y eligieron a un hombre que se comprometió a luchar contra su propagación.

Una advertencia para los estadounidenses

Aun así, el pogromo de Ámsterdam es una advertencia para los estadounidenses, que deberá instruirlos sobre lo que sucede, cuando la tolerancia del antisemitismo se generaliza. Esto es cierto, ya sea como resultado de la afluencia de antisemitas del extranjero, o por la propagación de mitos tóxicos de izquierdas “antirracistas” que buscan dividir el país, y alimentar el odio a los judíos. La guerra contra Israel puede ser solo una coartada de una guerra general de izquierdas, contra la civilización occidental. Pero el peligro que corren los judíos en Europa y en otros lugares indica que lo que está sucediendo en Ámsterdam podría repetirse fácilmente en otros lugares.

La decisión de Israel, de enviar aviones a Holanda para evacuar de la turba a los israelíes que se esconden en los hoteles de Ámsterdam, es otro recordatorio importante. En la era anterior a la fundación del estado judío moderno en 1948, no había ejército judío ni fuerza aérea para proteger o evacuar a los judíos necesitados. Quienes hoy menosprecian la existencia de un estado judío, como un ejemplo de los peligros del nacionalismo, no se dan cuenta de que el pogromo de Ámsterdam volvió a ilustrar la necesidad de un Israel fuerte.

Aunque algunos en la izquierda, incluido un sector de la población judía, pueden pensar que el problema es Israel y su negativa a dejarse destruir por terroristas islamistas genocidas; los acontecimientos recientes muestran, que un Estado judío es imperativo en un mundo donde los pogromos siguen siendo una lamentable realidad. Quienes están empeñados en eliminarlo “por cualquier medio necesario”, no están —contrariamente a muchos en el Partido Demócrata— articulando una crítica moral contra Israel. En cambio, están legitimando el genocidio judío en Oriente Medio y en todas partes. Cuando se toleran, excusan y racionalizan ideas tan peligrosas, el mundo está a un paso apenas, de un momento en que pogromos como la ‘Noche de los Cristales Rotos’ o Ámsterdam, se conviertan en la regla en lugar de la excepción.

 

Traducido por Chuy González – Voluntario en Puentes para la Paz

 

Publicado en noviembre 12, 2024

Fuente: Un artículo por Jonathan S. Tobin, originalmente publicado por Jewish News Syndicate el 10 de noviembre de 2024. (El vocabulario respecto al tiempo ha sido modificado para reflejarse en nuestra publicación del día de hoy). Puedes ver el artículo original en este link.

Fotografía por: Jonathan Shaul/Flash90/jns.org