172.7{"id":50004,"date":"2017-07-10T17:57:42","date_gmt":"2017-07-10T14:57:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.bridgesforpeace.com\/?post_type=letter&p=50004&lang=es"},"modified":"2017-10-16T20:58:49","modified_gmt":"2017-10-16T17:58:49","slug":"embajadores-e-intercesores","status":"publish","type":"letter","link":"https:\/\/www.bridgesforpeace.com\/letter\/embajadores-e-intercesores\/?lang=es","title":{"rendered":"Embajadores e Intercesores"},"content":{"rendered":"
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(Abir Sultan\/wikiflicker.com)<\/p><\/div>\n

Nos encontramos en momentos de la historia mundial cuando la confrontaci\u00f3n entre las fuerzas del bien y del mal, entre la luz y las tinieblas, es m\u00e1s pronunciada que nunca. Recientemente, el Instituto para la Econom\u00eda y la Paz public\u00f3 su anual \u00cdndice de Paz Global. Concluy\u00f3 lo siguiente: \u201cEl mundo es un lugar cada vez m\u00e1s peligroso.\u201d Seg\u00fan sus hallazgos, de los 195 pa\u00edses en el mundo, s\u00f3lo diez (el 5%) est\u00e1n actualmente libres de conflicto. Seg\u00fan sus factores para medir la carencia de paz global, el conflicto mundial aument\u00f3 tanto en 2015 como en 2016. Eso no nos debe sorprender. Los cap\u00edtulos 11 y 12 de Daniel describen las dificultades y las ansiedades que acompa\u00f1ar\u00e1n el final de los tiempos. En el evangelio de Mateo 24:4-13, leemos las mismas advertencias cuando Yesh\u00faa<\/em> (Jes\u00fas) dijo que habr\u00e1 guerras y rumores de guerra, peores desastres naturales y mayor anarqu\u00eda. Claramente, la Biblia nos dice que todas esas cosas ocurrir\u00e1n con mayor frecuencia a medida que el final de los siglos se aproxima.<\/p>\n

La batalla gira principalmente en torno a valores morales. Individuos, familias y naciones deben escoger por cu\u00e1l lado de esta batalla c\u00f3smica se encontrar\u00e1n. Cada d\u00eda somos enfrentados con decisiones. Nuestras respuestas a esas decisiones reflejar\u00e1n en d\u00f3nde yace nuestra fidelidad, sea de un lado o del otro. En todo caso, esta batalla espiritual es tan antigua como la humanidad misma. Un lado defiende los valores morales dados al mundo por el Dios de Abraham, Isaac y Jacob. Han sido llamados a ser luz a las naciones y una bendici\u00f3n para todos los pueblos, demostrando la bendici\u00f3n y paz que resultan de seguir las instrucciones amorosas de Dios. El otro lado niega la existencia de Dios y camina contrario a Sus est\u00e1ndares morales. Sus adherentes no se preocupan por el pobre, abusan de los d\u00e9biles y proclaman que su poder les otorga el derecho de hacer lo que ellos quieran. Esa actitud a menudo se describe como el esp\u00edritu de Amalec.<\/p>\n

A medida que el mundo se vuelve cada vez m\u00e1s ca\u00f3tico, \u00bfc\u00f3mo debemos responder las personas de fe? La Biblia, la Palabra Santa de Dios, tiene mucho que ense\u00f1arnos respecto a este antiguo conflicto c\u00f3smico. Muchos de nuestros personajes b\u00edblicos favoritos se encontraron en esa misma batalla. El rey David no era ignorante del conflicto de las edades, y sus escritos en el libro de los Salmos contienen muchas ense\u00f1anzas para los jud\u00edos y cristianos sobre dicha batalla.<\/p>\n

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(MstudioG\/shutterstock.com)<\/p><\/div>\n

David Nekrutman, Director Ejecutivo del Centro para la Comprensi\u00f3n y Cooperaci\u00f3n Jud\u00edo-Cristiana, ense\u00f1a que si uno realmente quiere saber lo que el pueblo jud\u00edo cree, debe estudiar su Sidur<\/em>, o el libro de oraciones jud\u00edas. Observar\u00e1 que sus oraciones son mayormente tomadas de los Salmos. Eruditos cristianos nos dicen que los Escritos de los Ap\u00f3stoles (Nuevo Testamento) tambi\u00e9n contienen sobre 100 citas de los Salmos. La relevancia de esos bellos versos para cada nueva generaci\u00f3n es lo que los hace trascender el tiempo.<\/p>\n

Un ejemplo es el Salmo 2. Veamos lo que podemos aprender sobre este salmo y c\u00f3mo lo podemos aplicar a nuestras vidas hoy d\u00eda, especialmente a la luz de la creciente batalla entre el bien y el mal en este mundo.<\/p>\n

Salmo 2<\/strong><\/em><\/h2>\n

\u00bfQui\u00e9n escribi\u00f3 el Salmo 2? Tanto el Salmo 1 como el 2 comienzan su narrativa sin un t\u00edtulo ni adjudicaci\u00f3n de autor\u00eda. S\u00f3lo podemos hacer conjeturas sobre su autor\u00eda y la fecha en que se escribieron. Por lo general, las primeras dos secciones del libro de los Salmos (cap\u00edtulos 1-72) incluyeron un t\u00edtulo y el nombre del autor. De hecho, 38 de los 41 salmos en la primera secci\u00f3n se atribuyen directamente a David. \u00bfPodemos asumir que el compilador de los salmos entend\u00eda que este era un salmo de David? El rabino Pesaj Wollicki, Director Asociado del Centro para la Comprensi\u00f3n y Cooperaci\u00f3n Jud\u00edo-Cristiana, ense\u00f1a que cuando algo que normalmente se encuentra en el texto b\u00edblico es omitido, debemos preguntar la raz\u00f3n para ello. Desafortunadamente, en este caso, es imposible saber la raz\u00f3n. Sin embargo, los jud\u00edos siempre lo han considerado como compuesto por David, y existe evidencia de que los primeros autores y l\u00edderes cristianos ten\u00edan la misma opini\u00f3n: \u201c\u2026<\/em>un\u00e1nimes alzaron la voz a Dios y dijeron: \u2018Oh, Se\u00f1or, T\u00fa eres el que HICISTE EL CIELO Y LA TIERRA, EL MAR Y TODO LO QUE EN ELLOS HAY\u2019, el que por el Esp\u00edritu Santo, por boca de nuestro padre David, Tu siervo, dijiste: ‘\u00bfPOR QUE SE ENFURECIERON LOS GENTILES, Y LOS PUEBLOS TRAMARON COSAS VANAS?\u2019<\/em>\u201d<\/em> (Hechos 4:24-25).<\/p>\n

Por otro lado, la mayor\u00eda de los comentaristas jud\u00edos y cristianos concuerdan que el Salmo 2 es mesi\u00e1nico. Podemos ver referencias a este Salmo en cuatro lugares de los Escritos de los Ap\u00f3stoles (Hechos 4:25, 13:33; Hebreos 1:5 y 5:5). Aunque los versos pudiesen referirse a David, dichos autores dicen que tambi\u00e9n se refieren al Mes\u00edas. Por ejemplo, cuando las naciones vecinas fueron dadas a David, eran s\u00f3lo un peque\u00f1o n\u00famero de naciones que le serv\u00edan. Por eso podemos alegar que el Salmo 2, probablemente compuesto por el rey David, tiene su pleno cumplimiento en el Mes\u00edas.<\/p>\n

Salmo 2 en la Actualidad<\/strong><\/em><\/h2>\n
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(Ryan Rodrick Beiler\/shutterstock.com)<\/p><\/div>\n

El Salmo 2 comienza diciendo: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 se sublevan las naciones, y los pueblos traman cosas vanas? Se levantan los reyes de la tierra, y los gobernantes traman unidos contra el SE\u00d1OR y contra Su Ungido\u2026\u201d <\/em>(vs. 1-2). Algo parecido lo pudi\u00e9ramos leer en los peri\u00f3dicos del d\u00eda, y describe lo que continuamente hacen las Naciones Unidas, la Uni\u00f3n Europea y muchas otras naciones contra Israel. Hay un renovado esfuerzo por la mayor\u00eda de las naciones mundiales por deslegitimar los derechos para la existencia de Israel. Hay una mentalidad renuente en aceptar al Dios de Israel y Su soberan\u00eda sobre la Tierra que \u00c9l escogi\u00f3 como Suya propia.<\/p>\n

Adem\u00e1s de las consideraciones f\u00edsicas y pol\u00edticas contra Israel, opino que finalmente las naciones se sublevar\u00e1n y tramar\u00e1n juntos contra el Dios de Abraham, Isaac y Jacob. Ya se oponen a Su gobierno sobre este mundo y los pueblos. Lo niegan como Creador y niegan Su autoridad para darles mandamientos, aunque sean por su propio bien. El verso 3 describe su meta en com\u00fan: \u201c<\/em>\u00a1Rompamos Sus cadenas y echemos de nosotros Sus cuerdas!\u201d<\/em><\/p>\n

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(jsp\/shutterstock.com)<\/p><\/div>\n

El contexto hist\u00f3rico del salmo es probablemente una referencia a los planes de los filisteos por anular su pacto con David y las reci\u00e9n unificadas tribus de Israel. Pero tambi\u00e9n tiene un significado m\u00e1s amplio. El comentario de los tehilim<\/em> (salmos) por Artscroll Tanach Series<\/em> incluye una interpretaci\u00f3n del rabino Samson Raphael Hirsch, uno de los principales eruditos de la Tor\u00e1<\/em> (G\u00e9nesis a Deuteronomio) del siglo 19, quien dijo: \u201cEl yugo del ungido de Dios tambi\u00e9n recae s\u00f3lidamente sobre los cuellos de las naciones gentiles. El moser<\/em> (\u05de\u05d5\u05e1\u05e8), la cuerda del Mes\u00edas, es el musar<\/em>, la auto-disciplina moral que este ense\u00f1a, inhibiendo as\u00ed los deseos desenfrenados de la humanidad y enyugando al hombre con responsabilidades. Dichas limitaciones son repugnantes para las naciones que ans\u00edan librar su conciencia de cualquier inhibici\u00f3n.\u201d Ciertamente, si Dios es Rey Creador, entonces tiene el derecho de darnos Sus instrucciones. Estas producen vida y plenitud en los individuos y las sociedades que le aman, pero los que niegan a Dios se rebelan contra ellas.<\/p>\n

En el Salmo 2 vemos a otras personas que hablan. \u00bfQui\u00e9nes son? El salmista hab\u00eda comenzado el discurso en el primer verso como narrador. Entonces en el verso 6, Dios pronuncia un decreto: \u201c<\/em>Pero Yo mismo he consagrado a Mi Rey sobre Sion, Mi santo monte.\u201d <\/em>El narrador nuevamente habla: \u201cCiertamente anunciar\u00e9 el decreto del SE\u00d1OR que me dijo\u2026<\/em>\u201d (v. 7a). Luego, El que hizo el decreto contin\u00faa diciendo: \u201c\u2026\u2018Mi Hijo eres T\u00fa, Yo Te he engendrado hoy. P\u00eddeme, y Te dar\u00e9 las naciones como herencia Tuya, y como posesi\u00f3n Tuya los confines de la tierra. T\u00fa los quebrantar\u00e1s con vara de hierro; los desmenuzar\u00e1s como vaso de alfarero\u2019\u201d<\/em> (versos 7b-9). \u00bfVe usted por qu\u00e9 es tan importante conocer qui\u00e9nes son los que hablan en este salmo? Si fuera David, podr\u00eda estar refiri\u00e9ndose a s\u00ed mismo en el verso 7 como el personaje referido en el decreto.<\/p>\n

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(Peshkova\/shutterstock.com)<\/p><\/div>\n

Sin embargo, como otros tantos pasajes prof\u00e9ticos, el \u201cdecreto\u201d puede interpretarse en varios niveles. Podr\u00eda referirse tanto a David o a su descendiente, el Mes\u00edas que habr\u00eda de venir. Algunos piensan que el \u201cdecreto\u201d se refiere a la promesa hecha por Dios en 2 Samuel 7:14, donde Dios habl\u00f3 a David acerca de su descendiente: \u201cYo ser\u00e9 padre para \u00e9l y \u00e9l ser\u00e1 hijo para M\u00ed.\u201d<\/em> Esa promesa, en su contexto original, tiene varios niveles de interpretaci\u00f3n: \u201cCuando tus d\u00edas se cumplan y reposes con tus padres, levantar\u00e9 a tu descendiente despu\u00e9s de ti, el cual saldr\u00e1 de tus entra\u00f1as, y establecer\u00e9 su reino. El edificar\u00e1 casa a Mi nombre, y Yo establecer\u00e9 el trono de su reino para siempre. Yo ser\u00e9 padre para \u00e9l y \u00e9l ser\u00e1 hijo para M\u00ed. Cuando cometa iniquidad, lo castigar\u00e9 con vara de hombres y con azotes de hijos de hombres, pero Mi misericordia no se apartar\u00e1 de \u00e9l, como la apart\u00e9 de Sa\u00fal a quien quit\u00e9 de delante de ti. Tu casa y tu reino permanecer\u00e1n para siempre delante de M\u00ed; tu trono ser\u00e1 establecido para siempre\u201d<\/em> (2 Sam. 7:12-16). Algunas partes evidentemente se refieren a su hijo Salom\u00f3n como heredero inmediato de David al trono, pero otros aspectos s\u00f3lo pueden referirse al Mes\u00edas, el futuro descendiente del rey David.<\/p>\n

En el verso 8, Dios dice: \u201cP\u00eddeme, y Te dar\u00e9 las naciones como herencia Tuya, y como posesi\u00f3n Tuya los confines de la tierra.\u201d \u00a1Qu\u00e9 promesa maravillosa! \u00a1Qu\u00e9 palabra tan confortante! \u00bfPero a qui\u00e9n le hizo esa promesa? \u00bfEs relevante para nosotros hoy d\u00eda? La comunidad cristiana frecuentemente tiende a leer un verso y apropiarlo para s\u00ed mismo. Eso no es necesariamente malo, pero debemos recordar que el texto original fue dado en cierto contexto para cierto individuo o grupo. Por ejemplo, Jerem\u00edas 29:11 dice: \u201c\u2018Porque Yo s\u00e9 los planes que tengo para ustedes,’ declara el SE\u00d1OR ‘planes de bienestar y no de calamidad, para darles un futuro y una esperanza.\u2019\u201d Aunque Dios originalmente dijo eso a Jud\u00e1 por medio de Su profeta, tambi\u00e9n es cierto que, en Su omnisciencia, Dios sabe los planes que tiene para cada uno de Sus hijos en cada generaci\u00f3n. Yo opino que el Salmo 2:8 es relevante para nosotros hoy d\u00eda en ese mismo modo. Comienza diciendo: \u201cP\u00eddeme\u2026\u201d La implicaci\u00f3n es que si la persona que es instalada como rey en el Monte de Sion en verso 6 no obedece la orden de pedir, entonces no recibir\u00e1 las naciones como su herencia. Es un mandato claro para que presente su petici\u00f3n, \u00bfpero a qu\u00e9 se refiere realmente? La palabra hebrea usada aqu\u00ed es shaal (\u05e9\u05d0\u05dc), que significa \u201cpreguntar,\u201d pero tambi\u00e9n implica \u201cpedir.\u201d  <\/em><\/p>\n

Comprendiendo Nuestra Responsabilidad<\/strong><\/em><\/h2>\n
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(Nick Biemans\/shutterstock.com)<\/p><\/div>\n

Dios desea que Su pueblo, tanto jud\u00edo como cristiano, sea luz a las naciones, llevando un conocimiento fidedigno sobre Sus instrucciones dadas al mundo, seg\u00fan expresadas en las Escrituras. En \u00c9xodo 19:5-6, Dios dice: \u201c<\/em>Ahora pues, si en verdad escuchan Mi voz y guardan Mi pacto, ser\u00e1n Mi especial tesoro entre todos los pueblos, porque M\u00eda es toda la tierra. Ustedes ser\u00e1n para M\u00ed un reino de sacerdotes y una naci\u00f3n santa.’ Estas son las palabras que dir\u00e1s a los Israelitas.<\/em>\u201d<\/em> Por medio del profeta Isa\u00edas, Dios tambi\u00e9n les dijo: \u201c\u2018<\/em>Ustedes son Mis testigos,\u2019 declara el SE\u00d1OR, \u2018y Mi siervo a quien he escogido\u2026\u2019<\/em>\u201d<\/em> (Isa. 43:10). En los Escritos Apost\u00f3licos, Pedro ampl\u00eda el sentido de ese pasaje para incluir a todos los que son del pueblo de Dios en Yesh\u00faa<\/em>, diciendo: \u201c<\/em>Pero ustedes son linaje escogido, real sacerdocio, naci\u00f3n santa, pueblo adquirido para posesi\u00f3n de Dios, a fin de que anuncien las virtudes de Aqu\u00e9l que los llam\u00f3 de las tinieblas a Su luz admirable. Ustedes en otro tiempo no eran pueblo, pero ahora son el pueblo de Dios; no hab\u00edan recibido misericordia, pero ahora han recibido misericordia. Amados, les ruego como a extranjeros y peregrinos, que se abstengan de las pasiones carnales que combaten contra el alma. Mantengan entre los Gentiles una conducta irreprochable, a fin de que en aquello que les calumnian como malhechores, ellos, por raz\u00f3n de las buenas obras de ustedes, al considerarlas, glorifiquen a Dios en el d\u00eda de la visitaci\u00f3n<\/em>\u201d<\/em> (1 Pedro 2:9-12).<\/p>\n

Por lo tanto, debemos ser testigos y embajadores de Dios. El rabino Jonathan Sacks dice: \u201cCuando los jud\u00edos son fieles a su misi\u00f3n, cuando viven y dirigen e inspiran a otros, siendo jud\u00edos, el nombre de Dios es exaltado. Ninguna naci\u00f3n ha recibido una responsabilidad tan grande y crucial como esta. Y tambi\u00e9n significa que cada uno de nosotros tenemos una responsabilidad en esa tarea.\u201d Nosotros los cristianos, siendo creyentes en el Dios de Israel y quienes nos hemos identificado con el Israel de Dios, adquirimos esa misma responsabilidad de ser embajadores de Dios. Yesh\u00faa<\/em> dijo: \u201c<\/em>Ustedes son la luz del mundo. Una ciudad situada sobre un monte no se puede ocultar; ni se enciende una l\u00e1mpara y se pone debajo de una vasija (un almud), sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que est\u00e1n en la casa. As\u00ed brille la luz de ustedes delante de los hombres, para que vean sus buenas acciones y glorifiquen a su Padre que est\u00e1 en los cielos<\/em>\u201d<\/em> (Mat. 5:14-16).<\/p>\n

A medida que damos a conocer el verdadero Dios por medio de nuestras vidas y ense\u00f1amos sobre Su compasi\u00f3n y justicia moral, las naciones del mundo tambi\u00e9n podr\u00e1n entrar en una relaci\u00f3n correcta con \u00c9l. A la larga, los que se oponen a Su autoridad alg\u00fan d\u00eda tendr\u00e1n que admitir que la verdadera bendici\u00f3n proviene de conocer al \u00fanico Dios y de vivir seg\u00fan Sus principios. El Salmo 126:2 nos recuerda la manera en que las naciones responder\u00e1n cuando vean que Dios nos bendice mientras andemos en Sus caminos: \u201c\u2026<\/em>Entonces dijeron entre las naciones: \u2018Grandes cosas ha hecho el SE\u00d1OR con ellos.\u2019<\/em>\u201d<\/em><\/p>\n

Nuestra Respuesta<\/strong><\/em><\/h2>\n
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(Suzanne Tucker\/shutterstock.com)<\/p><\/div>\n

Nosotros reconocemos al Dios de Abraham, Isaac y Jacob como Rey soberano de este mundo que cre\u00f3, y somos responsables por adelantar Su reino. Debemos vivir vidas ejemplares que brillen ante los dem\u00e1s. Tambi\u00e9n debemos actuar en respuesta al Salmo 2:8, intercediendo por las naciones.<\/p>\n

El esp\u00edritu de Amalec es fuerte en el que reh\u00fasa reconocer a Dios. Sin embargo, Yesh\u00faa<\/em> nos ense\u00f1\u00f3, diciendo: \u201cPidan, y se les dar\u00e1; busquen, y hallar\u00e1n; llamen, y se les abrir\u00e1. Porque todo el que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrir\u00e1. \u00bfO qu\u00e9 hombre hay entre ustedes que si su hijo le pide pan, le dar\u00e1 una piedra, o si le pide un pescado, le dar\u00e1 una serpiente? Pues si ustedes, siendo malos, saben dar buenas d\u00e1divas a sus hijos, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s su Padre que est\u00e1 en los cielos dar\u00e1 cosas buenas a los que Le piden<\/strong>?\u201d<\/em> (Mat. 7:7-11, \u00e9nfasis a\u00f1adido).<\/p>\n

La palabra griega usada en el verso 7 por \u201cpedir\u201d es aiteo<\/em>. En general, significa pedir, rogar, clamar, procurar, desear. Implica exigir algo que se le debe. Nosotros, como seguidores de Dios, intentamos difundir Su reino en este mundo, y tenemos el derecho de pedir por las naciones como nuestra herencia. Yo podr\u00eda tambi\u00e9n decir que Dios espera que le pidamos, y si no se lo hacemos, no cumplimos con Su mandato. Sabemos que es la voluntad de Dios que toda la humanidad ande en Sus caminos y sea bendecida. Cuando intercedemos por las naciones, oramos en contra del esp\u00edritu de Amalec, y podemos tener la confianza de que oramos seg\u00fan la voluntad de Dios.<\/p>\n

En Santiago 4:2, dice: \u201c\u2026<\/em>No tienen, porque no piden.<\/em>\u201d<\/em> Muchas culturas tienen frases populares similares sobre esta verdad de \u201cpedir.\u201d Por ejemplo, en la naci\u00f3n Sotho de Sud\u00e1frica se dice: \u201cEl beb\u00e9 que reh\u00fasa llorar morir\u00e1 de hambre sobre la espalda de su mam\u00e1.\u201d Los ingleses dicen: \u201cMuchas cosas son desaprovechadas por no pedir.\u201d Un proverbio de Azerbaiy\u00e1n dice: \u201cNo es verg\u00fcenza el no saber algo, pero es verg\u00fcenza el no pedir.\u201d Y en Jap\u00f3n, dicen: \u201cPedir es una verg\u00fcenza temporera; el no pedir es una eterna.\u201d<\/p>\n

Juan nos recuerda: \u201c<\/em>Esta es la confianza que tenemos delante de \u00c9l, que si pedimos cualquier cosa conforme a Su voluntad, \u00c9l nos oye. Y si sabemos que \u00c9l nos oye en cualquier cosa que pidamos, sabemos que tenemos las peticiones que Le hemos hecho<\/em>\u201d<\/em> (1 Jn. 5:14-15).<\/p>\n

Su Palabra nos dice que a la postre, \u201ctodos los t\u00e9rminos de la tierra se acordar\u00e1n y se volver\u00e1n al SE\u00d1OR, y todas las familias de las naciones adorar\u00e1n delante de Ti.  Porque del SE\u00d1OR es el reino, y \u00c9l gobierna las naciones\u201d<\/em> (Sal. 22:27-28). \u00a1Qu\u00e9 gran reto y bendici\u00f3n! Por medio de nuestras vidas y nuestra intercesi\u00f3n, podemos influenciar el resultado de esta batalla c\u00f3smica.<\/p>\n

Dios promete que \u00c9l finalmente derrotar\u00e1 al esp\u00edritu de Amalec en este mundo y cumplir\u00e1 los versos en el Salmo 22:27-28, haciendo que todos los pueblos lo reconozcan y le adoren. Pero tambi\u00e9n espera que hagamos nuestra parte. Dios dijo: \u201c\u2026<\/em>Yo borrar\u00e9 por completo la memoria de Amalec de debajo del cielo.\u201d<\/em> \u00c9l dijo que \u00c9l lo har\u00eda. Luego, en Deuteronomio 25:19, Dios ordena a los israelitas que lo hagan: \u201cPor tanto, cuando el SE\u00d1OR tu Dios te haya dado descanso de todos tus enemigos alrededor, en la tierra que el SE\u00d1OR tu Dios te da en heredad para poseerla, borrar\u00e1s de debajo del cielo la memoria de Amalec; no lo olvides.\u201d<\/em> Pero en los versos anteriores les hab\u00eda advirtido: \u201cAcu\u00e9rdate de lo que te hizo Amalec en el camino cuando saliste de Egipto\u2026\u201d <\/em>(Deut. 25:17). El rabino Shlomo Riskin pregunta: \u00bfC\u00f3mo puede Dios ordenar al pueblo jud\u00edo que se acuerde de las acciones de Amalec y que tambi\u00e9n borre su memoria? \u00c9l propone que no es por medio de la aniquilaci\u00f3n, sino por medio de la conversi\u00f3n. Si Israel logra que los amalecitas anden en compasi\u00f3n y rectitud moral, seguir\u00e1n al verdadero Dios. Entonces la memoria de su previa acci\u00f3n contra Dios ser\u00eda completamente borrada y olvidada.<\/p>\n

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(Christin Lola\/shutterstock.com)<\/p><\/div>\n

Dios escogi\u00f3 al pueblo jud\u00edo para que fuese Su especial tesoro entre las naciones del mundo. Los escogi\u00f3 por la raz\u00f3n que describe en Su Palabra: \u201cY Yo lo he escogido para que mande a sus hijos y a su casa despu\u00e9s de \u00e9l que guarden el camino del SE\u00d1OR, haciendo justicia y juicio, para que el SE\u00d1OR cumpla en Abraham todo lo que \u00c9l ha dicho acerca de \u00e9l\u201d<\/em> (G\u00e9n. 18:19). Les orden\u00f3 que fuesen un reino de sacerdotes y naci\u00f3n santa, y que bendigan a todas las familias de la tierra (G\u00e9n. 12:3), reflejando de esa manera el car\u00e1cter de Dios. Si usted cree en el Dios de Israel y se ha comprometido a unirse en esta misi\u00f3n de transformar al mundo, entonces debe vivir una vida que refleje la gloria de Dios y debe interceder por las naciones.<\/p>\n

Ya conocemos c\u00f3mo todo terminar\u00e1: Dios cumplir\u00e1 Su redenci\u00f3n final, sujetando todo en una relaci\u00f3n correcta con \u00c9l. Pero la manera en que hemos de llegar a ese momento depende de nosotros y de nuestra disposici\u00f3n por participar activamente para hacer que Su Reino se convierta en una realidad.<\/p>\n

 <\/p>\n

Traducido por Teri S. Riddering,
\nCoordinadora Centro de Recursos Hispanos<\/em><\/h6>\n

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